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Wallpaper Music 2 61:19Wallpaper Music 3 60:07Erik griswold一九六九年出生在美国,后来居住在澳洲。由于他一直使用钢琴作曲,各路评论大都会提及约翰 凯奇。二零零零年以后,他来到四川大学和四川音乐学院,研究川剧中的打击乐器与当地传统民乐。erik griswold曾收到过澳洲艺术委员会,Arts Queensland以及the AsiaLink Foundation多方的助学金,他目前任教于昆士兰州公立音乐学校和昆士兰科技大学。并且已经在从美国加州大学圣迭戈分校获得博士学位。《墙纸音乐》一,二,三。每张都只有一轨,每一轨的时长都在一小时左右。长篇作品的功能,就像是在往听众家里贴墙纸,那墙纸一律选用干净素色的花纹。代表一种白人洁癖科学家的品味。精致得很,似乎有助于提高听者理性思维的效率。Room40此次以纯数字媒介发售了这套作品,没有实体碟片。
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CD 1 : "The Christ Tree" LP remastered from original tapes. Bonus tracks: "The Christ Tree, live" (including additional songs). 74:10
CD 2: "A Portrait of Jesus Christ in Music." + 2 bonus tracks. 67:50
CD 3: "At the Abbey of Gethsemani, Part 1." 47:19
CD 4: "At the Abbey of Gethsemani, Part 2: The Passion." + 1 bonus track. 46:06树公社是一个音乐团体,也是一个小社会,共同体。他们开始只是互不相干的人。为了寻找真理,在一九七零年的夏天,他们在纽约市偶然发现了一个半废弃的阁楼,没有锁上大门,七个人通过它,进入了一种服务上帝的集体生活。他们演奏来自世界各地的八十多种仪器,用原始的,独创的,新颖的音乐作为宗教仪式的语言。早期作品是强大的,充满内在美与感召力。有时像有千百个嗓音加入到他们中间,像有许多琴立刻按下不同按键。乐曲是液态的,流动的,不断变换着的。在某一个夜晚,他们可能穿行在古埃及尘土飞扬的炎热道路上。伴随着驴蹄以及驴背上水壶相互撞击的声响。另一晚,他们漂浮在雾气朦胧的海面上。船身咯吱作响,冷漠的钟声从远方传来。这种交响乐是他们生活的一部分,上帝赐予每个片段,然而没有人知道整篇的原本。最后音乐得以进化,但从未离开过这个神秘根源走得很远。一九七一年的春天,树公社开始一次无目的的朝圣之旅。他们没有预先计划任何路线,从一处到另一处,全都依靠纯粹的信念。他们住在一辆改装过的校园巴士上,七年间广泛游历了美国和加拿大,拜访了许多教堂,与不同教派的信仰者结交为友。最终他们回到纽约城的圣约翰教堂,并居住在那里。树公社不断地向他们所见过的团体与个人学习,分享他们的生活。用已经获得的信仰礼物,缓慢建造着一种音乐表达方式。这四张碟,记录了他们所努力捕获的一些不可思议的神秘瞬间。他们期望这些声音在听众内心能达到一种再创造的效果。虔诚的信仰往往可以超越宗教内容本身。

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Limpe Fuchs四一年出生在慕尼黑,通过音乐学院的小提琴与钢琴测验后,师从Hans Hölzl教授研习打击乐,她对真实乐器的偏好,在这张专辑里得以体现。Christoph Reiserer也是个多面手,吹奏黑管和萨克斯与她搭档。即兴的进程中保有节制,艺术家在演奏同时也是聆听者,继而影响到下一音符的产生。控制与分裂,有着学院背景的音乐家时而从演奏者的身份里退出来,神游于观众席间。大众对于新音乐的态度,通常充满了警惕,稍有逆耳之处,便关了它,删了它。又一次凸显出数字文件载体的单薄特性。来的轻巧,去得也容易。相对来说,还有一些关不掉,逃不了的声音。过去的高音喇叭,现在仍存留在校园里,街边招揽生意的商店门口。强势的权力不只是那巨大的音量。而是整个商业音乐体系的巨额资本。持续操控着电视机与收音机。于是,公众的“习惯”被“培养”出来。还没等到你选择,大型媒体先将商品塞进你耳内。甜蜜的“食物”喂到你嘴边。听觉“习惯”的诞生对新的体验形成一种反制,为拒绝新生事物提供借口。从另一方面讲,人在长时间的机械化劳作后,生理上已经疲惫不堪,无力思考严肃作品,或者早已丧失了进行自主思考的能力。最需要的还是情绪上的慰藉。人们首先选择的便是一种本能需要。人在习惯于同机器交流时,逐渐异化为机器的一部分。过去常常思考这个高度分化的社会体是如何形成的,人与人之间的距离是怎样被一步拉远的。这些问题可以简单地图解为各个集团利益的驱使与操纵。或许,还有其它不为人知的原因。
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2007-11-27
Aunt Sally (UNDO-001 1979)
Phew: vocals
Bikke: guitar, vocals
Mayu: keyboards
Yoshio Nakaoka: bass
Takashi Maruyama: drums
Tracks 1-11: Recorded and mixed at Sounds Creation in Osaka in February-March 1979
Tracks 12-14: Recorded live at Bahama in Shinsaibashi, Osaka on March 18, 1979
Includes liner notes in Japanese by Jun Togawa
Released March 2002
(Tracks 1-11 were originally released as the LP Aunt Sally on Vanity Records in 1979.)在十九世纪的露天集市和狂欢节上,Aunt Sally是一种很流行的游戏。游戏规则是这样的:场地中间通常放一个老妇人的雕像或画像,老妇人口里叼着香烟,参与者站在一定距离外,用棍子扔老妇人嘴里叼的烟斗,如果能够击中并将其打落的话就算赢了。
久而久之,这个名叫Aunt Sally的老妇人就成为了“众矢之的”,用来比喻那些很容易受到不公正言论攻击的人,而且这些攻击通常都是没有根据的指控,但却被多数人采信。美语中也有类似的说法a cheap shot,表示遭到无根据的、似是而非的批评。 来看一个例句:
The poor director became the Aunt Sally to critics soon after that film was on show.
那部电影一上演,可怜的导演就成为了批评家们的“众矢之的”。
(中国日报网站译) -
2007-11-25
植物园里的一次仰望
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五十五岁的纽约人Rhys Chatham,在八七年移居到巴黎后,越来越热衷于巡演与组织活动,先是零四年四月在法国南特的一百把吉它重奏,尔后是零五年在巴黎的四百把吉它齐鸣,Rhys Chatham作曲,并负责指挥,约有一千多人的无偿参演,十多万名观众在现场或电视机里目睹了这一盛况,此次音乐会持续了十二小时。Rhys Chatham直接影响了同时代的Glenn Branca,他以超越常人的驾驭能力完成每次行动,营造出气势磅礴,雄浑壮阔的声浪,赋予吉它交响新的可能。 -
2007-11-23
Pumice - pebbles (soft abuse 2007)

Pumrice译作浮石,或轻石,它是岩浆喷发时,由于压力的急剧减小,内部气体迅速逸出膨胀而形成的。浮石是酸性火山岩.密度小,能够漂浮在水面上,可能也由此而得名。浮石今年在“温柔虐待”(soft abuse)发行的专辑叫小鹅卵石(pebbles) 。居住在新西兰北岛上的Stefan和Sugar Jon,拼合成这块浮石。那基底的调子,依然优雅的旋律,但你估摸不出,变奏在何时发生。这已超出了低保真,他们玩的是失真,在某一个点上,突然跳出,搞得想完整听首流行歌曲的人措手不及。松散的肌理与九零年代初的单纯劲儿溶解到专辑中。于倾听时,恍神或出离。
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Dick Baldwin: guitar, heavy trips and blosser
Adam Forkner: guitar, treatments and voice
Daron Gardner: bass guitar, distortion and loops
Phil Jenkins: drums and percussion
Aaron Snow: guitar, synthesizer, signal processing units and voiceLanding和Yume Bitsu的成员混编到了一起,为的就是不再重复过去。SURFACE OF ECEyON是突破,新曲目由他们栽培出来,第一张的时候使用SURFACE OF ECEON这个名称,后又在期间添加了一个字母Y,搜寻此单词确切含义的行为是徒劳的。乐队资料的前几句这样写着:“欢迎进入纯粹的Vessyl之声,我们是Eceyon的居民,Dryystn外面的第二层平面,一个用时间,能量,色彩涂抹成美丽风景的声音与活动领域。”Vessyl、Eceyon、Dryystn。三个新造的词汇。他们对自己创造出的声音世界有着充分的命名权。不需别人给的标签。而久存于他们脑中的东西,需要新符号作为媒介,将不确定的意象转换成可传递的信息。他们坚持着自己的内心世界构建,进一步地将其实体化,可为人们所认知。采用的方式,就通过声音。









